麥粥的放牧區~

 
Have a nice day! 2009/10/31 14:37:14　瀏覽131

 
 
我曾經這樣想過

這是個很有趣的主題
我注意到大半的西方人臉比較長 也就是咀嚼肌很發達
發音的部位也特別 上顎不太動的發音方式 發出來的多半是胸腔音與喉音 可以傳得比較遠
這跟東方人多為口腔音有很大的不同

從禪宗的十牛圖連想馬的斷繩事件
除夕夜，馬的斷繩事件引起諸多的討論，但是發現這幾日的揣測說法並沒有可足信的依據，
可能是大家忽略了禪宗有一份十牛圖這樣的公案了 。
在禪宗道場發生的事，由禪宗的公案來聯想應該有趣些，起碼大家會對於十牛圖有點認識。
來提供一下從這個角度的看法給大家品味一下...
禪宗有十牛圖 http://city.udn.com/50720/1483408?tpno=7&cate_no=0
而斷繩剛好與第六頌的所述的不勞鞭策，映出同工之妙。
普明禪師《十牛圖頌‧第六頌 無礙》
露地安眠意自如，不勞鞭策永無拘。
山童穩坐青松下，一曲昇平樂有餘。
步韻敬和 《第六頌 無礙》
豳風一幅樂何如，早慣犁耕不用拘。
臨水臥泥無限樂，誰知鞭策已多餘。
以此文看來，馬若真能再為民服務，可真要恭喜台灣人民有幸了。
古來馬與韁繩有不解之緣 ，韁繩為的是馴馬之用，
而今馬繩自斷，意指馬已經無需再馴，而可為民用。
此應不僅是拉掉台灣的厄運而已，應為台灣人民長遠之幸也。
馬的韁繩本為左右兩條，今二者皆斷，意表行事不偏頗能秉公處理，
斷繩應為偶發的事件，但因各界有諸多揣測，今增一則，願能消除諸疑。
~另則看法，供養諸君~
~麥粥~ 20080209

東西方人的眼睛 2006
前一陣子看了幾部影片後,曾經與人談到東西方人眼睛顏色與情緒表達.
後來再觀察發現, 眼睛的顏色深淺不同, 人們表達情緒的方式也大不同, 這裡面可還真是有點學問,...
西方人由於情緒會很容易從眼睛看出, 在情緒表達方面也比較直接, 應對間的言詞會較犀利而精確.
而東方人由於眼睛顏色較深, 容易隱藏情緒, 在言詞方面也會較保守而留餘地.
而這個小小的因素,影響著各階層的學習過程與情緒管理, 從而也演變出不同的社會型態.
..由於從眼睛顏色演化出的社會背景的關係,東西方人對於”禪”也會有不同的概念. -----這是我個人的推論
找到一點點佐證 請參考.

5月15日
眼神與肌肉運作
除了骨骼外, 神經與肌肉主導著人類的身體架構的運作, 受傷的肌肉會產生緊縮導致身體運作失去平衡, 影響日常的生活...

7月25日
禪觀 --輕巧
有過深入禪觀的人 通常動作會變得輕巧 一方面是由於肌肉的放鬆
動作時能正確指揮所需肌肉的運作

11月12日
東西人類的發音與臉型
這是個很有趣的主題

11月13日
眼神與自信
東西方的教育不同, 孩子們也培養出不同的眼神, 東方有太多的玄學, 與含糊的人際關係, 很容易讓人無法建立自信, 而西方著重於現實與分析為基礎的學問, 讓人們的自信心有了依據.